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巴山背二哥
2020-03-10 10:42  

【特色川俗掠影】

巴山背二哥

“巴山背二歌”是产生于川东巴渠地区的一种特殊的音乐艺术形式,“巴山背二哥”本是对大巴山地区用背篼、背架子等工具从事背运工作的劳动者的一种称呼,又称“背老二”或“背篼儿”。而今,“巴山背二哥”则已被特指背二哥在背运途中为解除疲劳、抒发情感而吼唱的一种特殊山歌,其“哥”、“歌”已融为一体。“巴山背二歌”的演唱形式大多为一领众和或众人齐唱,歌词淳朴亲切,唱腔高亢悠扬。它既反映了大巴山人民艰苦的生活状态和乐观的生活态度,也蕴含着丰富的人文气息和艺术价值,是巴渠地区非常重要的一种音乐艺术形式。发掘保护、传承弘扬“巴山背二歌”,对于巴渠民间音乐艺术的发展与弘扬有着重要意义。  

1.巴山背二哥的产生背景 

“巴山背二哥”历史悠久,从现存于陕西长安县兴教寺慈恩塔院内一块石碑上的一幅《玄奘取经图》中可看出,玄奘背经书所用的运输工具与今天巴山背二哥所背的“背架”一模一样,可以推断出早在唐朝时期,背二哥就已存在。这是与大巴山地区的地理环境密切相关的。  

大巴山地处川东盆地北缘,其地势险恶、大山重重,一直以来,“背”都是当地人民与外界进行物资交换的主要运输方式和无可奈何的选择。由于山高路险,人烟稀少,崇山之间常有猛兽出没,背二哥常常结伴而行。因此,巴山背二哥经过长途跋涉,在又累又饿、四顾无人的情况下,背二哥就用高亢悠扬的山歌缓解疲劳、振神提气。如遇路人,还可即兴而歌,内容丰富多样。这些“背二哥”随米仓古道、汉壁古道更唱迭合,为大巴山地区物资交流、经济发展立下了汗马功劳,同时也创造出了“巴山背二歌”这一特殊的艺术形式。如今,随着社会经济的发展,巴山背二哥已退出长途运输的历史舞台,但在巴山深处的万源、通江、巴中、南江、平昌等边远乡村,还有不少背二哥虽不再从事“背二哥”这门职业,但还仍会唱大量的“背二歌”。  

2.巴山背二哥的艺术特色 

2.1歌唱内容

“巴山背二歌”的歌唱内容广泛、题材丰富,包括生活、爱情、时政等,其中歌唱爱情的内容尤其丰富。这与背二哥艰辛、单调的背运生活有关,他们用情歌来消除疲劳、激发希望。一声吆喝、几句荤词,使这些常年在外劳累的汉子开怀一笑,从而减轻疲劳、抖擞精神。  

2.2赋比兴的表现手法

“巴山背二哥”与其它地方民歌一样,多通过赋、比、兴表现手法的使用来描写生活、表达情感、抒发心意。如“弯弯背架像条船,情哥背铁又背盐,鸡叫三道就起身,太阳落坡才团圆”中“赋”的运用。“弯弯背架像条船,情哥背铁又背盐,鸡叫三道就起身,太阳落坡才团圆。“拐扒子儿二尺小,上坡下坡离不得它,过河踩水探探浅,亲生儿子不如它”中“比”的运用,“河里涨水水浪沙,妹过跳蹬儿眼发花;你是哪家大小姐,要不要我来把你拉?”中“兴”的运用。“下蛋鸡母脸儿红,娼妇婆娘大不同,走路好似风摆柳,一对眼睛像灯笼。”中同时运用了“赋”、“比”、“兴”三种手法。在“巴山背二哥”中运用这些艺术表现手法,不仅能渲染气氛和情绪,还能使其更加鲜明生动、浅显易懂、富有情趣。  

2.3字数与衬词

“巴山背二歌”每句字数较自由,有三字、五字、七字、九字等等,以七言格律体为最多。  

衬词是在民歌的歌词中,除直接表现歌曲思想内容的正词外,为完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓等构成的衬托性词句。与其他民歌多用虚词为衬词不同,“巴山背二哥”的衬词除了常用虚词外,还与巴山其它民歌的衬词一样,常用实词作衬如“贤友儿”、“情兄儿”、“贤妹儿”、“情妹儿”、“情哥儿”等。  

2.4曲调结构与调式特征

巴山“背二歌”通常为上下句结构,前有吆喝,后有甩腔,并且节奏自由,在每句的结束都伴有有悠长的叹息。同时,不论什么风格类型的背二歌,其调式均大多采用五声徵调式,情绪热烈高亢、自由宽广,这是与其所要表现的巴山人民热情豪迈、乐观向上、坚强勇敢的性格特征是高度契合的。  

3.巴山背二哥的保护与传承 

巴山背二歌“是巴山人精神文化的一种体现,是记录社会发展的典籍,是研究巴山人历史的依据,是承载巴山风土人情、生活习性的载体。”在几千年的发展过程中,巴山背二歌”已成为巴山人民日常生活不可分割的一部分,也是巴渠民间音乐文化非常重要的一部分。对其进行保护与传承不仅是对巴山祖先们智慧的肯定,对民族个性、民族审美习惯的重视,更是对巴山人民民族传统和习俗的尊重。但在今天,大巴山的交通运输已发生了翻天覆地的变化,公路、铁路、航空组成的立体交通网络已使“天堑变通途”。大巴山与外界的物资交流已经变得方便、快捷,再也不需要背二哥爬山涉水、肩挑背磨,背二哥的身影已悄然淡出了人们的视野,传承千多年的“巴山背二歌”也失去了生存和发展的空间而频临失传。因此,着力进行“巴山背二歌”的保护与传承工作,意义重大,刻不容缓。  

如今,“巴山背二歌”这种艺术形式已越来越受到广大音乐工作者及政府相关部门的高度重视,先后被巴中市、四川省批准为市级、省级非物质文化遗产。特别值得欣慰和庆贺的是,2006年6月9日,“巴山背二歌”经国务院批准被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。为了对其进行更加有效的保护与传承,政府已投入许多人力和财力,对其进行研究、抢救,并确定了专门的传承人。  

同时,也有不少热爱民族传统艺术的艺术家以饱满的创作热情和多彩的笔触,演绎出一大批经典的艺术精品,使“巴山背二哥”脱离了背运劳动的限制,开始走出巴山,成为全中国人民共同的文化艺术财富。如早在六十年代初,重庆市歌舞团、四川省歌舞团、四川省人民艺术剧院的艺术家就深入巴中采风,曾并创作了声乐作品《巴山背二哥》和舞蹈作品《巴山背二哥》;2007年,由巴州区文化馆长、区文艺创作办公室主任魏传灵创作的歌曲《巴山背二哥》在第二届中国职工艺术节新创歌曲大赛中,荣获“第二届中国职工艺术节新创歌曲三等奖”,并于同年发表于《歌曲》杂志第九期上;2008年,由赵明仁作词,雷鸣作曲,周强演唱的的MTV《巴山背二哥》在中央电视台8频道黄金时段《影视金曲》栏目播出,生动地反映了大巴山民俗风情和背二哥的生活状况与精神内涵;2009年达州首部对外宣传电视文艺片《风情达州》节目在宣汉百里峡录制了表现背二哥坚强乐观的《巴山背二哥》……无疑,这些举动和措施,对于“巴山背二歌”推广和宣传起到了极大的作用。  

4.结语 

巴山背二歌是大巴山人民在千百年的劳动过程中创造并发展出的一种特殊艺术形式,具有鲜明的地方特色和独特的艺术魅力。无疑,大力宣传、保护、传承这一艺术形式至关重要。但同时,研究、挖掘其深层次的艺术形态,同时赋予其新的艺术形式内容,使其适应新时代人民新的审美需求,这也是笔者及广大身处巴渠大地的广大音乐工作者们今后迫切而艰巨的任务。只有多措并举,才能使“巴山背二歌”再放光芒,永不陨落!  

文献资料:

①陈国志.地域和时代之标识——也论“巴山背二歌”[J]

②艾方武.浅析民间艺术“巴山背二哥”[J].大众文艺,2009(20):226.

③图1:

http://dzyumei.com/tf_picshow.asp?id=496&ln=0&dl=134&xl=&mc=%E5%85%B6%E4%BB%96

④图2:http://blog.sina.com.cn/s/blog_b6db6c5a0101395x.html

⑤图3:http://wsx826.good.blog.163.com/blog/static/12303351620139882432592/

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